芒种节气的习俗及传说故事

芒种意味着小麦等有芒作物的成熟。芒种是二十四节气中的第九节气。每年6月5日左右，太阳到达黄经75度时，就是芒果种了。以下是我为大家整理的莽节气习俗传说。让我们看看，希望能帮到你。

芒果的传统习俗

嫁给一棵树

芒种是农忙季节，山西融和收割小麦大麦，当地人称之为“农忙”。有句话叫：“麦黄农忙，女修出宅。”因此，在这个节气里，女人们不得不下去帮忙度过“农忙”。在河北省燕山地区，有“忙”的那一天“嫁树”的习俗。就是用刀在枣树上画几下，意思是可以结更多的果实。

花神

芒果季送花给神是一种古老的民间仪式习俗。人们认为芒果种子过去后，花朵开始枯萎，花神退位。因此，人们经常在芒果种子日举行仪式崇拜花神，同时向花神表示感谢，并希望在来年再次见面。在那一天，人们将设立一个案件祭，烧香和牺牲，并去为花神。曹雪芹在《红楼梦》年第27回写芒钟节：“那些姑娘，不是用花瓣柳枝编成轿子马，就是用锦纱堆成干而连绵的楼房，用彩线扎着。这些东西被绑在每一棵树和每一朵花上。花园里刺绣飘飘，花枝招展。

古语有云，芒果种下后，各种盛开的花朵开始枯萎，花神退位。人们会郑重地为她练习，以表达他们的感激之情，并期待来年再次见面。这是花神。如今送花给天神的习俗已经不存在了，但名著《红楼梦》对花神的送别场景有一段精彩的描述：“第二天是4月26日，原来莽籽节不在这一天。古代习俗：芒种节当天，设置各种礼品，祭祀花神。据说莽籽一过，就是夏天了，花都谢了，花神退位，要钱去旅游。不过这种风俗在闺房里比较流行，所以大观园里的人都起得比较早。”“那些姑娘，不是用花瓣杨柳织成的，就是用捻着的锦纱堆成千上万个连续的楼房，用彩线扎着。这些东西被绑在每一棵树和每一朵花上。花园里绣花带飘飘，百花盛开。此外，这些人穿得像桃子和杏子，他们很尴尬，很尴尬。”这里大概说的是大观园的姑娘们为了花神而去，首先她们把自己打扮得漂漂亮亮的。二是为花神准备好路上的车辆(车、马)和庄严庄严的仪式(“千年建筑”)。

这段话里的“千楼”向大家解释：千指盾；罗、荆、庄都是古代的旗帜。石是一面旗杆上插着一根牛尾的旗，与玄旗相似，但饰有五颜六色的羽毛。这座建筑的形状像一把雨伞。由此可见，芒钟节一大家子花神欢送会的恢宏场面，也体现了古人对自然的亲近和对生态的敏感与关注，值得现代人思考和学习。

水煮李子

芒种也是李子成熟的时候。在南方，李子每年五月和六月成熟。南方五六月是梅子成熟的季节，三国有“梅子煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有独特的清洁血液、调节肠道、降血脂、消除疲劳、护肤、调节酸碱平衡、增强人体免疫力等营养保健功能。但鲜李子大多酸酸的，难以直接进口，只能加工后食用。这个加工过程就是煮梅子。

三国时有“英雄上青梅煮酒”的典故。芒果季人们也煮青梅，那么什么是煮梅子呢？在中国，青梅主要生长在广东、福建、海南等南方省份。青梅味甘，果大，味薄

它具有独特的营养保健功能，如清洁血液、调节肠道、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡、增强人体免疫力等。但鲜李子大多酸酸的，难以直接进口，只能加工后食用。这个加工过程就是煮梅子。现在青梅的加工方法有很多，腌制、制作蜜饯、取汁、烟熏、酿酒、制药等等。

芒果季有煮梅的习俗，历史悠久，早在夏朝就有了。

因为梅子味酸，直接吃比较困难，必须经过加工才能吃。梅子的煮法有很多，比如将糖和梅子一起煮或者将糖和青梅干混合浸提梅子汁，将盐和梅子一起煮或者将盐和青梅干混合浸提梅子汁，在其中加入紫苏。北方产的李子在中国很有名。和甘草、山药、冰糖一起煮制成酸梅汤。

如果加入桂花卤，冰镇后再喝，味道会更差。现在有很多加工好的梅脯，如话梅、奶梅、甘草梅，很受人们的欢迎。

安苗争取大丰收

是安徽省绩溪县的一种农耕习俗。相传“安庙”起源于唐末宋初，至清末道光年间逐渐兴盛。根据历史记载，农历六月初六是上帝和母亲的生日。这天鸣锣，烧纸，在天头一角插上一面小红旗。涪陵、北村、胡加和合土一带的村庄在芒种后的第一天请和尚做快餐，然后举旗打鼓，载着邱师傅巡游天峨，祈求好天气、好收成，故称“安庙”。每当芒果季节种植水稻时，为了祈求秋季丰收，各地都要举行安庙祭祀。每个家庭都使用新的小麦面粉蒸发袋将面粉揉成谷物、水果、蔬菜等形状。然后用蔬菜汁染色作为祭品，祈求五谷丰收，村民平安。

芒种前，农民种水稻苗，种粮食，农民感到欣慰和幸福。村长们召集尊敬的长者选择一个好日子。家家户户用新的小麦面粉将面团蒸熟，然后挤压成五谷、瓜果、蔬菜的形状，再用蔬菜汁染色作为祭品，祈求五谷丰收，村民平安。所以最后一个农民在每个村种了稻秧之后，村长就拿出“安苗贴”来标明安苗的日期，每个村的“安苗”是在不同的日子，看村里家事的进展。虽然各村没有同一天的套餐和锻炼，但在一个村的“安庙”日，不仅村里，

打泥巴仗

贵州省黔东南自治州黎平县一带的侗族，在每年的芒种前后，也就是分栽秧苗的时节，都会过一个青年男女欢乐嬉闹的“打泥巴仗”节日。

在侗族有一个传统习惯，就是婚后，姑娘一般先不住在男方家里，只有农忙和节庆时，才由同伴陪同来到夫家小住几天。这时候，男方家里会把秧田整好，安排好分栽秧苗的日子后，就要邀集一些青年前来帮忙，并由新郎的姐妹去迎接新娘回来共同插秧。而新娘也要邀集一些女伴同来。节日那天，新婚夫妇和大家一起来到田间插秧，插秧的时候男女青年之间相互竞争，比谁动作快，场面非常热闹。秧苗插完后，小伙子们会故意挑衅，借故向姑娘们身上甩泥巴。姑娘们当然也不示弱，会共同发起反击，双方都抓起田里的泥巴互相投掷，这阵势还真像是两军交战。如果数人一起将对方抓住，就要将她(他)按倒在水田中翻滚，使其沾一身烂泥，狼狈不堪。

新郎的父母会站在田边观看，而不参与其中。往往身上泥巴最多的，就是受对方青睐的人。到最后所有人都玩累了，身上也全都是泥巴了，大家就会一起来到河边溪旁，边清洗边打水仗。芒种就是在一边劳作，一边嬉戏中度过的。新娘在前一天来时，带有一担五色糯米饭和100个煮熟的红色鸡蛋。节日后返回娘家时，夫家姐妹要以更多的五色饭和红鸭蛋为她们送行。

芒种的传说故事

传说很久以前，在太行深山里挂云山脚下，有个十几户的村庄，西北角有两间茅草房，住着一家，母子二人过日子，儿子叫芒种，二十岁了还没有娶妻，母亲老得头发都白了。母亲纺车摇不动了，刷锅洗碗抱柴禾也不能干了，芒种一个人里里外外，又种田又做饭，又上山砍柴。有一次他母亲想吃鲜鱼，正是十冬腊月天气，芒种就将冰凌砸开，然后打捞鲜鱼让母亲吃。离芒种家不远的山神庙下住着聪明伶俐俊俏的荞麦姑娘，她的老家原在百里外后山，爹娘早年去世，由于她相貌十分出众，心灵手巧，几家财主都企图抢霸她为妻。荞麦姑娘寄住在姑母家里躲避灾难。她经常到池塘边洗衣担水，被芒种这种孝顺母亲的行为所感动，她就经常借故和芒种接触，随着时间的推移，竞和芒种产生了爱情，姑母看出了苗头，成全了这门亲事。婚后两口子恩恩爱爱，互尊互敬，男耕女织，二人孝敬母亲，生活虽然艰苦些，日子过得也挺美满。母亲也为有这如意的媳妇无比欢乐。

这里山势高峻，土地瘠薄，日照短，每年不到三伏不落透雨，所以播种五谷就难以有好的收成。有一年大旱，秋后地净场光，家里只收了点蔬菜，这怎么能熬过漫长的隆冬岁月啊!芒种就决定把全家心爱的小马驹牵到集镇上去卖，好换些粮食过冬。妻子给芒种换上可体的新衣新鞋，打整一番，临走时又嘱咐，可千万早些还家。当芒种牵小马驹的缰绳时，小马驹摇摇铜铃，弹弹蹄脚，甩甩尾巴，瞪瞪眼睛，灰灰嘶叫，并且眼角滚出了泪珠。芒种知道马驹穷家难舍，但为了生活，有什么办法?他也掉了眼泪。

直到掌灯时分，芒种才赶集回来了，妻子笑嘻嘻地给他盛来了热腾腾的饭菜，母亲开口急忙询问马驹卖了多少钱。憨厚直心肠的芒种说：“人家买马驹的老板给我留下了他的姓名和地名，等几天再付钱”。接着他就叙述老板的地址和名字：“我叫东北风，来自冰凌宫，家住花木凋零寨，兄弟居官在京城。”母亲听了皱起眉头焦急地说：“你这个傻孩子呀，百八十里哪儿有这个村名，这样的人名啊，你可上当受骗啦”。芒种发了愣，搓手跺脚，唉呀，这可咋办哩?后悔莫及，心焦如火，老实本分的庄户人，不会赶集上店，母子二人就呜呜地大哭起来。聪明伶俐贤惠的妻子，厨手摸了摸头上绣着粉紫色花办的头巾，嫣红的嘴唇微微颤动，眼珠子传神似的，她亲呢地轻拍一下丈夫的肩膀，噗哧地笑了。母子俩欣喜地揩着眼泪，凝望着荞麦姑娘：“莫非你有什么好主意?”荞麦姑娘说：。东北风吹来阵阵寒，是个韩字，冰凌宫是条来路源，是个露字，这个买马驹的人就叫韩露。花木凋零寨没有花开了，这个村子就叫落花村。“母亲听了高兴地说：”好好好，落花村就在后山，离这一百挂零里路，落花村有姓韩的，快快快，找他要帐去。“

芒种日夜趱行百里路程，翻山越岭，逢人询问，果然找到了落花村，又找到了这个买马的老板。韩露是个五十多岁胡子拉茬的老头子，他放下手中的酒胡芦，又惊奇又高兴，瓮声瓮气地对芒种说：”小伙子呀，谁告诉你我的名字和我家住的村名呀。“芒种照直地说了。当韩露知道是芒种的妻子时，他暗自惊喜：”她难逃出我的手心。“朝思暮想，梦寐以求的美貌女子找到啦!他眯缝着象刀割的眼睛，用手挠了挠光溜溜的夜壶脑袋，得意忘形，如获什么宝贝似的，韩露甜言蜜语地对芒种说：”你若能领我见到你的妻子，我就付你马价……芒种无奈，只好依了他，把韩露领回家来。

荞麦姑娘相貌确实出众，绯红的嘴唇，俊俏的脸庞。韩露见了骨酥肉麻，他一心要霸占荞麦姑娘为妻。

韩家有土地百顷，钱财万贯，过着花天酒地的生活，他依仗兄弟白露在京城里居官，便胡作非为，任意抢霸民女。八月初六这天，韩露对着镜子把胡子刮了又刮，打扮一番。他带领十几名家丁，骑马直奔芒种家，前来抢亲。

再说荞麦姑娘，她思前想后，恨透了这人面兽心的韩露，决心不受他的污辱。她嘱咐丈夫要好好侍奉和孝敬母亲。她又对丈夫说：她要到深山野林里去躲避灾难，切莫牵挂，不久还会回来，临走时摘下自己手上的镯子和耳环，让丈夫以后好变卖个钱花。芒种牢记妻子的嘱咐，少说话，慢开口，一切躲着寒风走。他心里想着妻子不久还会回来……韩露来抢亲，得知荞麦姑娘逃走，命令人马向深山密林里搜查。这天清晨漫山遍野起了茫茫大雾，四处看不到荞麦姑娘钧身影。韩露心急似火，暴跳如雷，大骂老天不该起这场迷人眼目的大雾，他横冲直闯，扬鞭催马，不一会儿，马落坡跌在池塘里，韩露被水淹死了，肥胖的尸体漂浮在水面，一群群乌鸦象得了什么喜，飞来吞食他的尸体。

第二天在蒜头崖下找到了荞麦姑娘的尸体，她虽然跳崖而死，可身上没有一点伤痕，闭着眼睛+面带微微的笑容，脸色依然是那样俊俏美丽，手里还攥有遗书一封：“隋投意合结夫妻，恩爱美满两相依，可恨霸道心不善，逼得夫妻两分离。待到来生再相见，银花如雪开满地……”

芒种母子二人看了遗书，泪如泉涌，哭了三天三夜，直哭得山泉呜咽，明星闭眼。芒种给妻子荠麦姑娘穿上素日里她移爱韵柳黄绿的布衫和紫绿色的罗裙，发髻上又扎上粉白色的花朵，在这岭下灼向阳洼里埋葬了她，筑了一个高大的坟丘。

芒种节气的物候特征

我国古代将“五天”称为“一候”，所以一个节气(大约15天)又被称为“三候”。每个节气的“三候”结合当时的气候特征，和一些特殊现象又分别起了名字，用来简洁明了的表示当时的天气等特点。芒种节气就被古人划分为：一侯螳螂生，二侯鵙[jú]始鸣，三候反舌无声。

具体含义：

一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

二侯鵙[jú]始鸣：鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。

三候反舌无声：反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

第二年夏天三伏天里，突然一群娃娃们高兴地喊起来：“荞麦姑娘回来啦!芥麦姑娘回来啦!”芒种急忙到坟头去看，唉呀!美极啦，绿绿的叶儿，紫红的根儿，粉白花儿，枝干窈窕，几天之后又结了饱实实黑莹莹的三角形粒籽。芒种高高兴兴地把粒籽收藏起来，来年雨水晚，漫田遍野种上它，秋来好一场大丰收啊!寒露节令到来，刮起了一场寒风，孩子们高高兴兴蹦蹦跳跳地唱着：“唉哟哟呀，寒露风啊，透心凉啊，真霸道啊，好混账啊，你别吹啦!荞麦收啦!早上场啦!”